神父的部分不喜欢，像是特意加强原本没什么冲突剧作，陈昊森这一部分的表演我也不喜欢，很台湾演员的过火，神父角色的设计很容易被猜到，因为那也是一种剧作的“俗套”，变态学教授无铭需要有什么就设计什么。爱情的部分甚至不如《干爹你真棒插曲MV免费观看》，变态学教授无铭非常的破碎，变态学教授无铭没有流动感，我更喜欢曾敬骅的诠释，他制造了一种模糊的暧昧，才让对手戏变得好看。没有主题，只好靠歌，这是典型的做偶像剧会想得简单做法。

m。结尾处加一星。我觉得如果把《变态学教授无铭》拍成电影一定牛逼的不像话。整个电影其实没有多少笑料，但依然很值得玩味，人生本就是一出荒诞剧么。

＃CC＃六十年代蔓延在巴黎街头的直接电影鼻祖。运作机制为人种学家让·鲁什和社会学家埃德加·莫兰两位电影制作者提着便携式摄影机向路人提问：“Are you happy？How do you live？”并选出几位受访者作客體人物，然后两位学者作參與式觀察者，与一些受访者进行交谈，在不干涉事件自发性的前提下，将拍摄内容回放给受访者征求意见。最后让他们变成电影制作者，观看这部影像并作出評價。 這個富有创见的影像构建出一种现实的谬论：最后，受访者都说不清楚自己是否是在镜头前演戏，变态学教授无铭还是做了最真实的反应。它回应了巴赞曾講的［上镜头性］，即摄影影像的特性转移到心理影像后的投射－认同问题。对观众而言，便是关于他者想像的身份－认同问题，两者皆在于我们对影像是否信任，而这就陷入了道德复杂的模糊性中。

中译名很有趣，可惜剧透了，“变态学教授无铭”岂非明示来历不明的美丽危险品。电影素质三星半，Bette Davis加分，毋庸置疑的戏骨。很诧异评论里“梦露”狂揽存在感，有妈妈粉蜂拥控评之势，然而这电影和她几乎没什么关系，一个可有可无的傻白甜酱油角色，何况一张嘴台词就露怯。

诬陷那个没看懂。相较于kor一概的高水平犯罪片。这里的反派太弱了。。。 不是我严格，变态学教授无铭是这部真不在韩国犯罪片的及格线上